修 験 道 巡 拝 EN
金 剛 生 駒 紀 泉 国 定 公 園
葛 城 山

葛城山

K A T S U R A G I ・ S A N
── 役 行 者 を 育 て た 山 ・ 修 験 の 揺 籃 ──
Elevation959m
Founded七世紀
Honzon法起菩薩
法 螺 の 音
葛城山 ── 揺籃の声
役行者を育てた山と、二十八宿経塚
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山が行者を育て、行者が修験を育てた
山 霊 の 由 緒

葛城山(かつらぎさん) ── 標高959m、大和と河内の境に座す山系。役行者 役小角(えんのおづぬ)の故郷であり、この山で行者は呪術と山岳行の基礎を身につけた。

舒明六年(六三四)、葛城上郡茅原(現御所市)に生まれた役小角は、若くして葛城の峯々を駆け、 葛城二十八宿(かつらぎにじゅうはっしゅく)と呼ばれる経塚を巡る修行を確立。法華経二十八品をそれぞれの峯に納め、山岳と経典を結ぶ独自の修験道を生んだ。

葛城山の伝説で名高きは 一言主神(ひとことぬしのかみ)との確執。役行者が一言主を従えて葛城山と金峯山の間に橋を架けようとしたが、神は容貌を恥じて夜のみ働き、業を成さなかった。怒った行者は神を金縛りにし、これを訴え出られて伊豆へ流された ── と『日本霊異記』は伝える。

葛城・大峯・吉野 ── 役行者ゆかりの三聖地のうち、葛城は 修験道の揺り籠である。後世、葛城修験は大峯修験と並ぶ二大流派となり、 修験道そのものの原型をこの山が孕んだ。

三 尊 習 合
本地Buddha Origin
法起菩薩 ・ 釈迦如来
H Ō K I ・ S H A K A
葛城修験の本地。法華経二十八品を山々に納めた行の象徴。
垂迹Kami Aspect
一言主大神
H I T O K O T O N U S H I ・ O Ō K A M I
葛城の地主神。古事記では雄略天皇と並んで歩いた古き神。
修験Shugen Patron
役行者
E N ・ N O ・ G Y Ō J A
修験道そのものの祖。葛城で生まれ、葛城で育ち、葛城で行を完成した。
修 験 十 戒

十 界 修 行 ・ 六 根 清 浄

  1. 不殺生 命あるものを断たず
  2. 不偸盗 人のものを盗らず
  3. 不邪婬 道ならぬ交わりを離れ
  4. 不妄語 偽りの言葉を発さず
  5. 不綺語 飾り立てた言葉を捨て
  6. 不悪口 人を罵る言葉を断ち
  7. 不両舌 二枚舌を用いず
  8. 不慳貪 貪欲の心を離れ
  9. 不瞋恚 怒りの炎を鎮め
  10. 不邪見 よこしまな見解を捨つ
修 験 の 儀
二 十 八 宿 経 塚
葛城山系 · 法華経品ごと
法華経二十八品を各峯に納めた経塚。岩屋を中心に二十八か所の聖地が点在し、現代でも順峯・逆峯の修行が行われている。
葛 城 一 言 主 神 社 ・ 茅 原 之 宿
麓の里 · 役行者誕生地
役行者誕生の地・茅原と、一言主大神を祀る神社。葛城修験の聖地として、行の始点と終点を兼ねる。
山 上 の 躑 躅
山頂台地 · 五月
葛城山頂の高原はツツジの大群落。五月には100万株が一斉に開花し、紅の絨毯が山頂を覆う。修験の山に春の色が満ちる。
葛 城 修 験 講 中 行
近世以降 · 春秋二度
葛城修験の伝統を継ぐ修験者が、春と秋に二十八宿を巡る。一般参加可能な日程もあり、白装束で経塚を巡れる。
登 拝 の 入 り 口
所在
奈良県御所市・大阪府南河内郡境 ・ 葛城山頂 ・ 葛城一言主神社 ・ 茅原之宿
起点
近鉄御所線 → 御所駅 → バス → 葛城登山口 → ロープウェイ
所要
開 山 暦 ・ 祭 事
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 通 年 登 拝 可 つつじ祭 葛城修験例祭
通 年 開 山
五月三日 つ つ じ 祭
十月二十三日 葛 城 修 験 祭
旅 程 を 完 結 さ せ る

葛城山参拝の前後に必要な手配を、ここでまとめて。

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s="access-val">ロープウェイ山頂駅から散策 2時間 ・ 経塚巡拝は一日以上
期間
四月 〜 十一月(冬期は積雪あり)
禁制
女人禁制なし ・ 経塚は私有地を含むため要事前確認
登山靴 雨具 白装束(本格修験時) 心経本

※ 修験道は信仰の山。装束・作法・伝統を尊重しての登拝をお願いします。気象条件により登攀困難となる場合あり。

結 縁 の 地
大 和 国 一 の 宮

大 神 神 社

Ō M I W A ・ J I N J A

三輪山を神体とする日本最古の神社のひとつ。
葛城・大峯と並ぶ大和の三大山岳信仰の中心。
役行者は若き日に葛城・三輪を往き来して、
「山を神とする」古来の信心をここで学んだ。

神 社 へ 詣 で る →

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