修 験 道 巡 拝 EN
霧 島 錦 江 湾 国 立 公 園 ・ 日 本 神 話 の 舞 台
霧 島 山

霧島

K I R I S H I M A
── 日 本 が 始 ま っ た 山 ・ 天 孫 降 臨 の 地 ──
Elevation1,700m
Founded六世紀
Honzon聖観音菩薩
法 螺 の 音
霧島 ── 降臨の声
瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)と、天孫降臨の山
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天の逆鉾は、神話と現代を貫いて立つ
山 霊 の 由 緒

霧島山(きりしまやま) ── 鹿児島県と宮崎県境にまたがる連峰。 韓国岳(からくにだけ)1,700mを最高峰とし、 高千穂峰1,574mを含む。古来 天孫降臨の地として日本神話の中核を担う。

『日本書紀』『古事記』によれば、 瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)は天照大神の孫として、三種の神器を携えて天降った。降りたった地が 『筑紫の日向の高千穂のくしふる峰』── これが高千穂峰と伝えられる。

高千穂峰の山頂には 天の逆鉾(あめのさかほこ)が立つ。神話で瓊瓊杵尊が地上を平定するために用いた鉾を、逆さに刺したものと伝える。坂本龍馬が新婚旅行で訪れ、引き抜いた逸話でも知られる。

霧島山系は活火山群でもある。 新燃岳・御鉢の噴火は今も続き、人々は神の怒りとして畏れた。霧島修験は、神話と火山の二重性を一身に体現する日本古層の山岳信仰として、現代に至るまで命脈を保つ。

三 尊 習 合
本地Buddha Origin
聖観音菩薩
K A N N O N ・ B O S A T S U
霧島六所権現の本地仏。慈悲の権化として、火山の山に光を投ずる。
垂迹Kami Aspect
瓊瓊杵尊
N I N I G I ・ N O ・ M I K O T O
天孫降臨の主神。三種の神器を持って天降った天照の孫。
修験Shugen Patron
霧島六所権現
K I R I S H I M A ・ R O K U S H O ・ G O N G E N
霧島山六峯に祀られた権現群。神話の登場神を権現として再編した独自の修験。
修 験 十 戒

十 界 修 行 ・ 六 根 清 浄

  1. 不殺生 命あるものを断たず
  2. 不偸盗 人のものを盗らず
  3. 不邪婬 道ならぬ交わりを離れ
  4. 不妄語 偽りの言葉を発さず
  5. 不綺語 飾り立てた言葉を捨て
  6. 不悪口 人を罵る言葉を断ち
  7. 不両舌 二枚舌を用いず
  8. 不慳貪 貪欲の心を離れ
  9. 不瞋恚 怒りの炎を鎮め
  10. 不邪見 よこしまな見解を捨つ
修 験 の 儀
高 千 穂 峰 登 拝
標高1,574m · 三時間
霧島神宮古宮跡から始まる古来の登拝道。馬の背と呼ばれる細稜を経て頂上へ。山頂の天の逆鉾を拝するのが定番。
天 の 逆 鉾 拝
高千穂峰山頂
山頂に逆さに刺さる鉄製の鉾。瓊瓊杵尊が地上を平定した象徴とされ、坂本龍馬・お龍夫妻が新婚旅行時に引き抜こうとしたという。
御 鉢 ・ 新 燃 岳 遠 望
活火山 · 立入規制あり
霧島の主要噴火口。御鉢は霧島連峰の中央、新燃岳は近年も噴火。神の怒りとして畏怖される一方、温泉の源でもある。
霧 島 神 宮 例 祭
二月十一日 · 紀元節
天孫降臨を記念する大祭。神話の物語が舞楽として再現され、瓊瓊杵尊の御幸を再演する。
登 拝 の 入 り 口
所在
鹿児島県霧島市・宮崎県小林市境 ・ 霧島神宮 ・ 高千穂峰山頂 ・ 韓国岳
起点
JR霧島神宮駅 → バス → 霧島神宮 → 古宮跡 → 徒歩 3時間
所要
古宮跡から高千穂峰往復
開 山 暦 ・ 祭 事
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 通 年 登 拝 可 建国祭 御神火祭
通 年 開 山
二月十一日 建 国 祭
十二月十日 御 神 火 祭
旅 程 を 完 結 さ せ る

霧島参拝の前後に必要な手配を、ここでまとめて。

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>約5時間
期間
通年(火山活動状況によりルート規制あり)
禁制
活火山注意 ・ 新燃岳周辺は立入禁止区域あり
登山靴 ヘルメット(噴石対策) 雨具 水 2L 防塵マスク 防寒着

※ 修験道は信仰の山。装束・作法・伝統を尊重しての登拝をお願いします。気象条件により登攀困難となる場合あり。

結 縁 の 地
薩 摩 国 一 の 宮

枚 聞 神 社

H I R A K I K I ・ J I N J A

薩摩半島南端、開聞岳の麓に座す古社。
霧島の天孫降臨に対し、開聞は瓊瓊杵尊の御子・
火闌降命(ほのすそりのみこと)を祀る隼人系の社。
日向神話の南北を結ぶ参拝路として往来すべし。

神 社 へ 詣 で る →

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