修 験 道 巡 拝 EN
紀 伊 山 地 の 霊 場 と 参 詣 道 ・ 世 界 文 化 遺 産
那 智 山

那智山

N A C H I ・ S A N
── 頂 が 水 で あ る 山 ・ 三 重 の 滝 ──
Elevation966m
Founded四世紀
Honzon千手観音
法 螺 の 音
那智山 ── 滝の声
那智の大滝と、補陀洛渡海
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滝の轟きは、千手観音の説法そのものなり
山 霊 の 由 緒

那智山(なちさん) ── 標高966mに過ぎぬが、その頂きを成すは山ではなく 那智の大滝。落差133mの直瀑は、 水そのものを神体とする日本最古層の信仰形態を今に伝える。

伝承では仁徳天皇五年(四世紀)、 裸形上人(らぎょうしょうにん)が天竺(インド)から渡来し、那智の滝の下で千手観音の応現を見た ── これが 熊野修験の始まりとされる。

中世、 熊野詣では『蟻の熊野詣』と謳われ、上皇から庶民まで老若男女が殺到した。那智は 熊野三山(本宮・速玉・那智)の一角を担い、観音浄土への入口として広く信仰された。

那智の海岸からは 補陀洛渡海(ふだらくとかい)と呼ばれる行が行われた。僧が小舟に乗り、外から扉を釘付けされ、補陀洛山(観音浄土)を目指して南海に船出する ── 還ることなき入定であった。

三 尊 習 合
本地Buddha Origin
千手観音
S E N J U ・ K A N N O N
那智大滝の本地仏。千の手で衆生を抜苦与楽する慈悲の権化。
垂迹Kami Aspect
熊野夫須美大神
K U M A N O ・ F U S U M I ・ O Ō K A M I
熊野那智大社の主祭神。「結ぶ」を司る縁結びの神。
修験Shugen Patron
飛瀧大権現
H I R Y Ū ・ D A I G O N G E N
那智の大滝そのものを神格化した権現。水と岩と光の三相一体。
修 験 十 戒

十 界 修 行 ・ 六 根 清 浄

  1. 不殺生 命あるものを断たず
  2. 不偸盗 人のものを盗らず
  3. 不邪婬 道ならぬ交わりを離れ
  4. 不妄語 偽りの言葉を発さず
  5. 不綺語 飾り立てた言葉を捨て
  6. 不悪口 人を罵る言葉を断ち
  7. 不両舌 二枚舌を用いず
  8. 不慳貪 貪欲の心を離れ
  9. 不瞋恚 怒りの炎を鎮め
  10. 不邪見 よこしまな見解を捨つ
修 験 の 儀
那 智 の 大 滝
落差133m · 一段瀑日本一
飛瀧神社の御神体。鳥居の向こうに直瀑が落ち続け、滝壺は近付くことのできぬ聖域。年に数回、滝行が許可される。
大 門 坂 ・ 参 道
石段 約600段
千年以上踏まれ続けた苔むす石段。両側に杉並木が立ち、中世の熊野詣の姿が今もそのまま残る。世界遺産参詣道。
那 智 の 扇 祭 り
七月十四日 · 大祭
扇形に飾った神輿に火を移し、滝へ送る大祭。十二体の松明が暗闇を裂き、神の御幸を再現する熊野最大の神事。
補 陀 洛 渡 海 跡
那智海岸 · 補陀洛山寺
観音浄土を目指して船出した修行者たちの霊跡。境内には小舟を模した供養塔が立ち、二十名余の渡海者の名が刻まれる。
登 拝 の 入 り 口
所在
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町 ・ 熊野那智大社 ・ 飛瀧神社(那智滝)
起点
JR紀伊勝浦駅 → バス 30分 → 那智の滝 → 大門坂徒歩 30分
所要
開 山 暦 ・ 祭 事
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 通 年 詣 で 可 扇祭(那智の火祭) 御火行事
通 年 開 山
七月十四日 那 智 の 火 祭
大 晦 日 御 火 行 事
旅 程 を 完 結 さ せ る

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-val">大門坂から那智大社・滝拝観往復 約3時間
期間
通年(滝は年中拝観可)
禁制
老若男女・装備不問 ・ 滝への近付きは厳禁
歩きやすい靴 雨具 賽銭 心経本(任意)
経 路 霊 山 一 覧

※ 修験道は信仰の山。装束・作法・伝統を尊重しての登拝をお願いします。気象条件により登攀困難となる場合あり。

結 縁 の 地
紀 伊 国 一 の 宮

日 前 神 宮 ・ 國 懸 神 宮

H I N O K U M A ・ K U N I K A K A S U

紀伊国の祖神を祀る二宮。
那智の滝信仰は熊野系であり、
古代国家の祖神を祀る日前・國懸とは別系統だが、
紀伊半島の精神圏を完結するため、共に詣でるべし。

神 社 へ 詣 で る →

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