修 験 道 巡 拝 EN
御 嶽 国 定 公 園 ・ 御 嶽 講 三 百 万 信 者
御 嶽 山

御嶽山

O N T A K E ・ S A N
── 講 の 山 ・ 民 衆 修 験 の 頂 ──
Elevation3,067m
Founded八世紀
Honzon蔵王権現
法 螺 の 音
御嶽山 ── 講の声
一心行者と、御嶽講の白衣行列
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講中の数だけ、神々の声がある
山 霊 の 由 緒

御嶽山(おんたけさん) ── 木曽の独立峰、標高3,067m。古来は 修験道大行者の修行地として知られたが、一般人の登拝は厳しい潔斎を経た者のみに許されていた。

天明五年(一七八五)、 覚明行者(かくめいぎょうじゃ)が黒沢口を、寛政四年(一七九二)に 普寛行者(ふかんぎょうじゃ)が王滝口を 『軽精進』で開放。誰でも一週間の精進潔斎で登れるようにし、近世修験道の革命を起こした。

以後 御嶽講が全国に広がり、白衣・金剛杖・「六根清浄」の唱詞を携えた信者たちが、山頂を目指して列をなした。江戸期には三百万人の講中信者を擁する大教団となり、現代に至るまで日本最大の山岳信仰組織の一つである。

御嶽の特徴は 霊神碑(れいじんひ)。生前に山に通った行者・先達が亡くなると、その霊を山中の岩に刻んで 御嶽霊神として祀る。山道沿いに数万基の霊神碑が並び、霊魂が山に集まる景観を成している。

三 尊 習 合
本地Buddha Origin
釈迦如来 ・ 阿弥陀如来
S H A K A ・ A M I D A
御嶽三神の本地。三世(過去・現在・未来)の救済を司る。
垂迹Kami Aspect
国之常立神
K U N I T O K O T A C H I ・ N O ・ K A M I
古事記神話の根源神。御嶽山の主神として、本州中央の地霊圏を統べる。
修験Shugen Patron
御嶽大権現
O N T A K E ・ D A I G O N G E N
蔵王権現を本尊とする御嶽修験の総帥。一心行者・普寛行者の感得した山霊。
修 験 十 戒

十 界 修 行 ・ 六 根 清 浄

  1. 不殺生 命あるものを断たず
  2. 不偸盗 人のものを盗らず
  3. 不邪婬 道ならぬ交わりを離れ
  4. 不妄語 偽りの言葉を発さず
  5. 不綺語 飾り立てた言葉を捨て
  6. 不悪口 人を罵る言葉を断ち
  7. 不両舌 二枚舌を用いず
  8. 不慳貪 貪欲の心を離れ
  9. 不瞋恚 怒りの炎を鎮め
  10. 不邪見 よこしまな見解を捨つ
修 験 の 儀
黒 沢 口 登 拝 道
標高 2,150m 〜 3,067m
覚明行者が開いた古来の登拝道。御岳ロープウェイから始まり、八合目女人堂・九合目・頂上奥社へ。約5時間。
霊 神 碑 巡 拝
登拝道沿い · 数万基
亡き行者・先達の霊を祀る石碑群。一基一基に名が刻まれ、講の伝統が今に続く証として山中に並ぶ。
三 ノ 池 拝
御嶽火口 · 標高2,720m
御嶽山の火口湖で最も神聖。御嶽大神の坐す泉とされ、講中はここで水を汲み、神饌とする。
御 嶽 大 祭
六月八日 · 開山祭
全国の御嶽講中が一斉に山に登る日。木曽福島と王滝の両宿坊から、白衣の行列が朝霧の中を頂上へ向かう。
登 拝 の 入 り 口
所在
長野県木曽郡王滝村・木曽町境 ・ 御嶽神社奥社 ・ 剣ヶ峰山頂
起点
JR木曽福島駅 → バス → 御嶽ロープウェイ → 七合目 → 徒歩 5時間
所要
開 山 暦 ・ 祭 事
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 登 拝 九 十 三 日 御山開き 御嶽神社例祭
開 山 期 閉 山 期
七月一日 御 山 開 き
八月十日 例 祭
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ess-val">ロープウェイ山頂駅より頂上往復 約8時間
期間
七月 〜 九月(火山活動状況による)
禁制
火山活動継続中 ・ 王滝口は一部規制区間あり
登山靴 ヘルメット必携(噴石対策) 防寒着 防塵マスク 雨具 水 2L
経 路 霊 山 一 覧

※ 修験道は信仰の山。装束・作法・伝統を尊重しての登拝をお願いします。気象条件により登攀困難となる場合あり。

結 縁 の 地
信 濃 国 一 の 宮

諏 訪 大 社

S U W A ・ T A I S H A

信濃の地に座す古代の神社。
御嶽の講中信仰と、諏訪の御柱祭は、
共に民衆と山岳を結ぶ独自の宗教文化として
長野の精神圏を支えてきた。

神 社 へ 詣 で る →

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