修 験 道 巡 拝 EN
丹 沢 大 山 国 定 公 園 ・ 関 東 山 岳 信 仰
大 山 阿 夫 利

大山

Ō Y A M A ・ A F U R I
── 民 衆 の 山 ・ 江 戸 の 大 山 詣 で ──
Elevation1,252m
Founded二世紀(伝)
Honzon石尊大権現
法 螺 の 音
大山阿夫利 ── 民衆の声
大山詣でと、御師の宿坊文化
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庶民の祈りが、千年積み重なる山
山 霊 の 由 緒

大山(おおやま) ── 神奈川県伊勢原・秦野・厚木の三市境に座す標高1,252mの霊山。雨乞いの山として古来知られ、 『阿夫利(あふり)』の名は 『雨降り』に通ずる。

崇神天皇の御代(二世紀伝)、大山祇大神を祀って創建されたと伝える 大山阿夫利神社。山中の磐座 石尊を神体とし、 石尊大権現として近世まで広く信仰された。

江戸時代、 大山詣では江戸庶民の最大の信仰行事の一つ。落語の演目『大山詣で』にも残るほどの大衆現象で、年に 二十万人を超える参詣者が江戸から大山へ向かったと伝える。

山中の 御師(おし)が宿坊を営み、参詣者は精進潔斎ののち、白装束で登拝した。江戸〜大山の道は 大山街道と呼ばれ、今もその名を残す。明治期に 石尊大権現大山祇大神へと改められ、神社として再編されたが、講中信仰は今も続く。

三 尊 習 合
本地Buddha Origin
不動明王 ・ 大日如来
F U D Ō ・ D A I N I C H I
大山寺の本尊不動明王と、阿夫利神社の本地大日。雨と岩を司る双輪。
垂迹Kami Aspect
大山祇大神
Ō Y A M A Z U M I ・ N O ・ O Ō K A M I
山の総神。神格の根本にして阿夫利神社の主祭神。
修験Shugen Patron
石尊大権現
S E K I S O N ・ D A I G O N G E N
大山中腹の磐座を神体とする権現。民衆の雨乞い・豊作祈願を一身に受ける。
修 験 十 戒

十 界 修 行 ・ 六 根 清 浄

  1. 不殺生 命あるものを断たず
  2. 不偸盗 人のものを盗らず
  3. 不邪婬 道ならぬ交わりを離れ
  4. 不妄語 偽りの言葉を発さず
  5. 不綺語 飾り立てた言葉を捨て
  6. 不悪口 人を罵る言葉を断ち
  7. 不両舌 二枚舌を用いず
  8. 不慳貪 貪欲の心を離れ
  9. 不瞋恚 怒りの炎を鎮め
  10. 不邪見 よこしまな見解を捨つ
修 験 の 儀
大 山 詣 で
江戸 → 大山 ・ 大山街道
江戸庶民の最大の信仰行事。落語にも残るほどの大衆現象で、白装束・木太刀を携えて阿夫利神社まで登った。今も大山街道沿いに各地の道標が残る。
御 師 宿 坊 体 験
大山町 · 御師家
古来、御師が参詣者の宿坊を営んだ町並み。先導師(さきがけし)の称号で講中を組織し、現代も数軒が宿坊を営む。
下 社 ・ 本 社 登 拝
標高678m → 1,252m · 1時間半
ケーブルカー終点の下社から本社まで、表参道を登る修験の道。途中、富士見台で晴れた日は富士山を遥拝。
納 め 太 刀 神 事
夏季大祭
江戸庶民が木太刀を奉納する古来の風習。納めた太刀は他者が持ち帰ることで、新たな祈りの輪が広がる独特の信仰。
登 拝 の 入 り 口
所在
神奈川県伊勢原市大山 ・ 大山阿夫利神社本社 ・ 下社 ・ 大山寺
起点
小田急伊勢原駅 → バス 30分 → 大山ケーブル駅 → ケーブル
所要
開 山 暦 ・ 祭 事
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 通 年 登 拝 可 夏山祭 歳旦祭
通 年 開 山
八月二十七日 夏 山 祭
一 月 一 日 歳 旦 祭
旅 程 を 完 結 さ せ る

大山参拝の前後に必要な手配を、ここでまとめて。

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s-val">下社参拝 1時間 ・ 本社往復 3時間
期間
通年(冬期も登拝可)
禁制
女人禁制なし ・ 老若男女登拝可
歩きやすい靴 雨具 賽銭 木太刀(本格参拝時 ・ 奉納用)
経 路 霊 山 一 覧

※ 修験道は信仰の山。装束・作法・伝統を尊重しての登拝をお願いします。気象条件により登攀困難となる場合あり。

結 縁 の 地
相 模 国 一 の 宮

寒 川 神 社

S A M U K A W A ・ J I N J A

相模国の総鎮守。
八方除けの神として古来名高く、
大山の山岳信仰と、寒川の方位除け信仰は、
相模の地霊圏を成す双輪。
大山参拝後、麓の寒川に詣でて関東精神圏を完結せよ。

神 社 へ 詣 で る →

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